F.傷病及死亡無常相關開示：f2-1.死亡無常
「開示集A」之上師喇嘛梭巴仁波切的勸誡，我原先是一篇篇譯好後上傳，但當數量稍多時，就很難尋找，所以我重新整理，依主題分類，第六大類是「疾病及死亡無常相關開示」。其餘大類，請看「網頁說明」。
傷病及死亡無常相關開示，包括下列主題：
f1.傷與病、f2.死亡無常
死亡是每個人必須面對的事，但面臨死亡時，應如何思惟，乃是自己與他人在這一期生命結束之前，必須要做的、也是最重要的課題。因此把FPMT英文網站內之喇嘛梭巴仁波切的開示，有關如何面對死亡無常方面的教誡，予以選譯。再者，若於網站上找到達賴喇嘛尊者有關這方面的教誡，亦收錄在內。
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2.於臨終前修隨喜
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2016年2月，喇嘛梭巴仁波切在尼泊爾瑪拉迪卡山洞。
(普賢法師攝)
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一位學員即將往生，她寫信給喇嘛梭巴仁波切，說她並未完成她的前行修法，而且不清楚該如何思惟以及修持。
我最親愛的、最慈愛、最珍貴的、滿願者，
請閱讀《修持臨終五力》。不僅要閱讀，還要真正嘗試去瞭解它。
關於你的問題：你沒有完成這些修法，這不要緊。現在焦點要放在修持隨喜，修一串念珠數(108遍)的隨喜你自己、你自己的福德，同時也修一串念珠數的隨喜他人、隨喜所有眾生的福德。當你隨喜你所有的福德，這是指你所有過去、現在和未來的福德。接著，第二圈是隨喜眾生所有過去、現在和未來的福德。第三圈是隨喜無數諸佛與菩薩們的福德──所有祂們的過去、現在和未來的福德。隨喜！
每一次修一串念珠數甚至是三串念珠數量的隨喜。不是僅只在早上修，而且，如果可能的話，也要在下午和晚上的時間修。你可以像那樣修，一天三次或至少一天兩次，或者至少一天一次。
你曾提到你唸誦「密則瑪」（宗喀巴大師咒）。當你正在修的時候，要連同一篇道次第祈請文，諸如《功德之本》，修持整個《宗喀巴大師上師相應法》。
不要擔心沒有完成其他的修法，但是要盡量保持你曾受灌頂的任何誓言。
其他最精要的修法，在此時是唸誦《三十五佛懺》以及《金剛薩埵法門》。現在要花更多的注意力在淨除從無始輪迴以來由於毀損的別解脫戒、菩薩戒以及密乘戒（如果你曾受過的話）所累積的惡業。淨罪是如此的重要，而《三十五佛懺》是非常具威力的。你可以僅用雙手結禮拜手印，然後，若你曾經受過灌頂，則觀想你的身體成為千手觀音。你的身體成為本尊身，充遍整個大地。無數觀音正在向資糧田頂禮。然而在資糧田裡有許多聖眾，祂們皆是個人的根本上師。以這種認知，唸誦三十五佛名號。這是非常、非常的重要，還要修金剛薩埵法門，要做四力對治；它成為非常具威力的淨罪。如果沒有配合四力對治來做，那麼這種修法就不是這麼具威力。
關於隨喜：沒有福德，就不會成功、不會有安樂。不會成佛──究竟的安樂──從輪迴中解脫，而且甚至連在此世及來世的短暫安樂也沒有。因此，福德是如如如.....此的珍貴，難以置信的珍貴。思惟：「我從無始輪迴以來到現在所累積的福德。」隨喜這是多麼善妙！這是多麼善妙！進行隨喜意味著你的內心感到快樂。
你必須知道：投生為人，僅只一次，而且隨喜有這幾乎只有一次的機會。隨喜累積了這個福德。它也是極為稀有的，所以隨喜你從無始以來的投生直至現在所累積的全部福德，你的內心感到高興。這是多麼善妙！這是多麼善妙！
第一遍，當你隨喜從無始輪迴直至現在所累積的所有福德，它就加倍了。當你隨喜第二遍時，其福德就乘以四倍。於第三遍時，福德就乘以八倍。從無始輪迴以來直至現在累積的所有福德──哇，哇，哇，如此驚人！當你修一串念珠數的隨喜，你能想像嗎？當你修兩串念珠或三串念珠數的隨喜，哇，哇，哇，太神奇了，太神奇了，太神奇了！很多人可能不知道如何隨喜是如此的重要。甚至大多數的佛教徒可能不知道。甚至那些修持大乘教法的人可能不知道它是多麼地重要。
宗喀巴大師曾說過：要累積福德，最好的修持是隨喜。這是在宗喀巴大師的《道次第覺受歌》。
當你隨喜你自己的福德，就是像這樣。所以在日常生活中，我們應該隨喜。一次就能夠累積更多的福德。於第二次，當你隨喜其他眾生的福德，藉由隨喜在那些內心層次比你低的人之福德，你累積雙倍的福德。如果你內心的層次與他們相等，那麼你累積的福德是相等量的福德。如果他們的內心層次比你更高，那麼累積多少的福德呢，你得到一半的量。
舉例來說，我曾以彌勒計畫向人們解釋，如果佛像建成，將是50層樓高。它將不只是一尊大的塑像，在它的裡面，將會有許多塑像，還有許多塑像在外面。如果某個人前來，並且隨喜此福德，而且倘若這個人的內心層次比我們高，那麼我們累積多少的福德，那個人則累積雙倍的福德。如果那個人內心層次與我們相等，然後她隨喜，則她所得到的福德同等於我們建造主尊及所有其他的塑像之福德。如果她的內心層次比我們低，那麼這個人累積的福德，是我們建造佛像所累積之福德的一半。
例如，如果一個人並沒有菩提心，他隨喜一位菩薩，此人在隨喜的那一秒鐘就獲得菩薩於一天之內所累積福德的一半。沒有做隨喜的話，如果你想要試圖並累積那麼多的福德，則需要一萬三千年。這是根據帕繃喀仁波切在《掌中解脫》中所說。所以，藉由隨喜一秒鐘──即使你不具有菩提心──你累積了這麼多的福德。這是難以置信、難以置信、難以置信的！
有無數的眾生，他們的內心層次比你低；有無數的眾生，他們的內心層次和你相等；而且有無數的眾生，他們的內心層次比你高。哇、哇、哇、哇、哇、哇、哇！當你隨喜，這麼多福德如此迅速地累積了，這意味著更多的淨罪；這意味著更快從輪迴的苦海中解脫──不是僅僅從癌症──而是從輪迴苦海以及惑與業中解脫，而且更快地證得無比的安樂，完全止息所有的障礙，並且圓滿所有的實相：正等覺。
知道如何修持佛法是如此地重要。我僅只提及隨喜，解說如何去修持──它是如此、如此地重要。舉例來說，若有一個人能活一百年──即使是一個佛教徒，他歸依佛、法、僧並且修持大乘教法──但他不知道隨喜法門的重要。然而，即使你只活一天但知道如何修持隨喜–哇、哇、哇！在那一天所累積的福德是如此地珍貴。它是難以置信、難以置信、最不可思議的–就像天空中充滿了十億美元、充滿了如意寶珠寶。還遠勝於這些。天空充滿了黃金、充滿了如意寶珠，是無法與所造下的福德相比。這是難以置信、難以置信、難以置信的–你能想像嗎？僅僅擁有黃金、如意寶珠以及數以億計的美元，不能夠幫助你從輪迴的苦中解脫。
請思惟這一點，並且一遍又一遍地讀它，如此你才真正的熟悉它。
關愛與祝福，
喇嘛梭巴
2016年1月於印度蓮花湖，由荷莉‧安塞特筆錄。FPMT加以編輯。
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