C.聖物相關開示：c2.聖物的利益
「開示集A」之上師喇嘛梭巴仁波切的勸誡，我原先是一篇篇譯好後上傳，但當數量稍多時，就很難尋找，所以我重新整理，依主題分類，第三大類是「聖物相關開示」。其餘大類，請看「網頁說明」。
聖物相關開示，包括下列主題：
c1.殊勝日之勸誡、c2.聖物的利益、c3.經典儀軌的利益
若您要看此標題的各主題，請依上面各主題編號，按下面的頁面編號，進入網頁觀看。
每個主題之頁面設為25則（不論內容長短)。若您要看另一頁面內容，請按下面之編號。
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7.仁波切鼓勵所有的弟子使用「阿底峽尊者護塔」
喇嘛梭巴仁波切近日鼓勵所有的弟子在自己的家裡及辦公室張貼「阿底峽尊者護塔」，以保護自己免於嚴重的精神/心智污染：
「為了饒益有情而追求解脫和究竟覺悟的我親愛的弟子們，
取得這一份附有真言的佛塔圖像十分重要，因為它能賜予保護的利益來自那爛陀寺的阿底峽尊者，而那爛陀寺曾孕育了三百位大班智達和聖人們。
在你家裡或房裡張貼這張佛塔圖像的目的，是為了保護你免於受到精神上的污染，尤其是來自那些毀損了與上師之間的三昧耶、輕蔑上師、對上師生起邪見或瞋心，或透由獲得口傳、教授、灌頂或得戒而建立了師徒法緣但卻背棄了上師的人們。這種精神上的污染尚未為西方科學所發現。
這些行為積累了許多精神污染，是最深重的惡業。假使你與對方會晤、交談、聽他說法，或帶人到他曾去過的地方，你的心智都會受到染污。你的修行所得將因此而退失，你的心態變成愈負面，因此導致你愈難以生起證量而投生惡趣 - - 這是十分危險的事。
而且，這個人所曾涉足之地都會受到染污。怙主宋仁波切的前世在首屆法會慶典上就告訴過我們：「此人所到之處的自來水都會受到染污！如果你飲用它，你將被染污而因此失去修行上的任何成果，你的心智衰損，繼而墮入惡道。」
來自汽車的外在污染無法導致你投生惡趣，但這種污染卻會！
你可以把這佛塔圖像佩戴在身上，就像佩戴護輪一樣，不論你到何處，都可保護你免於這種污染。
這是很重要的一件事。每一個FPMT中心、服務處和專案都應該要將這圖像張貼在自己的佛殿、辦公室、公衆聚會的其他廳堂和建築裡的每一個樓層。
倘若你初學佛法、對這個觀念不太理解，也沒關係。為了他人的利益，只要把這圖像張貼在你房裡就可以了。」
(FPMT英文網站於2018.8.23發布之國際訊息，此篇為釋德欽中譯)6.「當你見到所有這些聖物，它就淨化你」
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在美國華盛頓州阿彌陀佛淨土中心之度母像。 (克里斯．梅傑斯攝於2015年6月) |
喇嘛梭巴仁波切於2007年在台灣的一場開示中，敘述於家中保存有聖物的利益。「在你自己的房子裡，有許多的佛陀圖片、本尊、照片及塑像。有那麼多，真是太好了。每天當你張開眼睛，當你看到所有這些聖物，它就淨化你。
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在阿彌陀佛淨土中心之具有觀音像的房間。 (克里斯．梅傑斯攝於2015年6月) |
仁波切予以補充細節，說道：「它淨化你的染垢。它使你在不久的將來見到千萬尊佛，並且從諸佛那裡接受祂們的教導。然後，你實證佛道，達到解脫以及成佛。它種下了成佛的種子，一切遍智。它所做的，是不可思議的。僅僅當你睜開眼睛，看到這些神聖的佛像、佛塔和佛典──無論有多少聖物在你的房子之不同房間裡──具有難以置信的利益。它所做的，對於你、你的家庭、住在這房子裡所有的人而言，都是難以置信的。」
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在阿彌陀佛淨土中心之排列放置聖物的房間。 (克里斯．梅傑斯攝於2015年6月) |
仁波切補充道：「多麼不可思議的淨化，而且你累積了難以置信的福德！難以計數的廣大福德，僅僅藉由見到一個聖物──一幅佛畫、一尊佛像或唐卡，小型的或大的。藉由一張小照片或唐卡，就累積了如此多的福德。在一幅唐卡或一張唐卡的圖片中，就有如此多、成千上萬的福德。」
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在阿彌陀佛淨土中心之達賴喇嘛尊者的照片。 (克里斯．梅傑斯攝於2015年6月) |
你可以透過FPMT之慈善專案「聖物基金」贊助造聖物。其英文網址為：
https://fpmt.org/projects/fpmt/holy-objects-fund/
5.贊助向聖物供燈
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喇嘛梭巴仁波切在尼泊爾洽爾薩的 蓮師塑像前做廣大的燈供。 |
喇嘛梭巴仁波切經常解釋向聖物獻供的利益，並且鼓勵在世界各地做廣大的供養。「我們並未覺察到從修持供養所達成如無垠虛空般的利益，那可讓我們達成從此生到另一生的安樂，」仁波切在《修持廣大供養以累積最廣大福德》一文中解釋。
「即使你在輪迴之中，也能享受好的投生、財富和各種安樂。即使只是輪迴中的圓滿也是驚人的，這還不包括所增添的所有那些不可思議的證悟，那些能夠使我們提供給眾生的深邃利益，把他們從輪迴海的痛苦及苦因——惑與業力中解脫出來。」
我們想邀請您隨喜喇嘛梭巴仁波切透過贊助FPMT修法基金，所作的其中一些廣大燈供。
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喇嘛梭巴仁波切在蒙古的兜率內院學院的 佛龕之馬頭明王塑像前供燈。 |
印度菩提迦耶：最近，當喇嘛梭巴仁波切在菩提迦耶時，仁波切很高興地忙著在他的住處屋頂上設置廣大的燈供，且已贊助這些燈供的全年用電，所以它們可以隨時保持點亮著。
尼泊爾的洽爾薩：最近贊助尼泊爾洽爾薩(Chailsa)的一尊非常特殊的蓮師塑像前面的一整年酥油燈供的費用。
蒙古：供養蒙古兜率內院學院的佛龕上所有聖物之蓮花燈的電力。燈供是一年365天、每天24小時點亮著。在這佛龕上的聖物之中，是一個精妙的極秘密馬頭明王塑像。
印度嘎夏：在印度嘎夏(Garsha)的一個洞穴中所形成之自生聖觀音像的前面，供養所有的酥油燈，以保持黃銅燈盞的酥油燈一直明亮。
喇嘛梭巴仁波切在美國的住處：在仁波切美國加州和華盛頓州的住處，僧伽每天做廣大的燈供。此外，在仁波切的住處還有許多其他日常修法，包括放生修法，供花和水供，以及修護法等。
請隨喜這些供養，同時您也可以自由地運用它們在您自己的修法當中，主要是在燈供時觀修。
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「修法基金」是由喇嘛梭巴仁波切的設立，為了提供法會的資源以及迴向達賴喇嘛尊者長壽、所有FPMT中心、專案、利生事業、學員、功德主以及以任何方式為此組織服務者。
(FPMT英文網站於2017.5.23發布訊息，2017.6.6中譯)4. 八吉祥徽
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白海螺(格雷雪巴繪) |
喇嘛梭巴仁波切翻譯藏文及釋論；格雷雪巴(Gelek
Sherpa)繪製八吉祥徽。
或許我們很多人都不知道這八吉祥徽是如何的重要，以及它們如何影響我們的生活。它們可用於外在，以幫助個人的成功，同時幫助FPMT組織在饒益其他有情以及致力於佛陀教法弘揚的成功。把這八吉祥徽安置於任何處所──在室外也在室內，使得事情變得非常吉祥。沒有必要把所有八個都放在一起，它們不需要全部放在同一處。它們可以分別放在不同的場所，但你應該有全部八個。
八吉祥徽是：傘、金色魚、瓶、蓮花、白海螺、吉祥結[注1]、勝利幢、法輪。
此八吉祥徽的含義是根據喇嘛梭巴仁波切的根本上師──赤絳金剛持尊者的詮釋。
1.珍寶傘，能夠拯救我們免於此世生命之所有障礙，諸如疾病、傳染病、邪祟、非人干擾等等，也可以救度我們免於來生的所有障礙——三惡趣[注2]、天、人類等的痛苦。它救護我們完全免於受到短暫及長期痛苦之熱惱的折磨。它具有這種緣起：給予平靜與安樂之清涼庇蔭的廣泛喜悅。
2.金色魚，魚喜歡沒有恐懼的在大海裡游動。就像那樣，金色魚是一種緣起：對於自己和他人，自在的運作與享受而没有抗阻，從（暫時的）安樂到（究竟的）安樂，而不會恐懼沒溺於苦海中。
3.大珍寶瓶，是一種緣起：持續不斷地帶來在存有的三界（欲界、色界、無色界）之中所欲求之事物、榮耀的生活、享用等等之幸運，以及（從輪迴中解脫之）平靜。
4.蓮花，是一種緣起：使我們脫離所有錯誤的染垢──不善的身、語、意。白善業形成的上百瓣之蓮花盛開，帶來豐盛的甜蜜美好之精華——恆久的安樂、純正的善（解脫以及一切遍智之果位）。
5.右旋(順時針方向)的白海螺，是一種緣起：宣揚深邃、廣大的佛法之美好音聲，能適合所調伏對境之眾生根器、內心程度及希求。它把輪迴的眾生從無明蒙昧之沈睡中喚醒，並且勸服他們為了達到自他的安樂和利益而努力。
7.勝利幢，是一種緣起：對於自己身語意三門的行為以及這些行為對於他人，不會因障礙或不和諧的狀態而被壓伏，反而獲得勝利；而且對於珍貴的佛陀教法在制服黑方──諸如魔羅之類──的戰爭中，獲得勝利。
後記：上師喇嘛梭巴仁波切於2014年2月4日，在印度菩提迦耶根院向莎拉˙薛瑟尼師口述。羅桑˙賀斯特豪斯協助編輯。
[注1]. 結，梵文為Srivatsa。仁波切並沒有翻譯此字(而是唸藏語peu)，因為並不清楚應該如何準確的翻譯。它通常被稱為「無止盡的結」，但這不是此字的字面含義。
[注2]. 字面解釋為三惡趣，其含意為三惡道。
(FPMT英文網站於2016.9.26發布之喇嘛梭巴仁波切的教誡，2017.2.18中譯)3.聖物的重要性
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喇嘛梭巴仁波切、普賢法師和阿彌陀佛塑像， 在美國華盛頓的阿彌陀佛淨土。(2016年羅桑謝拉法師拍攝) |
「每次你注視著聖物──佛陀的圖像、塑像、佛典，佛塔──祂們就在你的心相續中種下解脫和成佛的種子。因此每次你注視著祂們，就淨化你的內心。祂們種下成佛的種子，這包括達到成佛的所有的因」，喇嘛梭巴仁波切在《為何聖物是珍貴的且能滿願》的開示中如此勸誡。
「如何做？當你注視著聖物，祂們就在你的心相續上種下了一個種子或正面的習氣，如此，其後當你遇到佛法時，無論是在此生或是在來生，你就能夠瞭解教法的字義和其意涵。由那個教法，你能夠修習你所理解的法義，藉由實修道路，致使你止息粗糙和微細的染垢，然後你的心相續轉變成一切遍智。這就是當我們說藉由看到聖物，它在我們內心種下成佛種子的含意──它包含了從依止上師以及三主要道，直至密續二次第以及成就佛果完整的道路。看到聖物就使我們造下實現所有這一切的果報。這是我們從看見聖物所得到的效果，而且這就是聖物如何使我們達到佛果。
「每次我們看到聖物，就淨化了如此多的惡業，如此多的垢染。這是因為聖物的力量。聖物具有如此大的力量。它就像一顆原子彈。原子彈雖然小，但它可帶來如此大的傷害，造成如此多的毀滅。這個例子是負面的，但我要所說的是，物質具有力量，就像電。一顆原子彈的物質具有傷害和毀滅世界的力量。聖物的物質──佛像、佛典和佛塔──具有影響我們的內心、留下正面習氣的力量。……」
2.八吉祥徽
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| FPMT台中釋迦牟尼佛中心原先於大殿外牆的八吉祥徽 |
2014年2月，當喇嘛梭巴仁波切住在印度菩提迦耶根院(Root
Institute)的期間，仁波切翻譯了一篇《八吉祥徽解說》，並加上簡短的釋論。引起仁波切興趣的是一次談話，當仁波切被問到：「可不可以跨越八吉祥徽？」莎拉・薛瑟尼師──擔任仁波切聽寫筆錄工作的一位法師──分享此內容。
「或許我們很多人都不知道八吉祥徽是多麼地重要，以及它們如何影響我們的生活，」仁波切說：「它們可用於外在以幫助個人的成功，以及幫助FPMT組織在饒益其他有情以及致力於佛陀教法弘揚的成功。於各處安置八吉祥徽──在室外也在室內，使事情變得非常吉祥。沒有必要把所有八個都放在一起，它們不需要全部放在同一位置。它們可以分別放在不同的位置，但你應該有全部八個。……」
1.風馬旗的利益
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「如果我們懸掛風馬旗，它加持該經咒所觸及之四大，例如風。然後，被風吹到的動物及昆蟲牠們的惡業會被淨化，並且使牠們的意識轉移到較好的善趣。再者，當雨和水觸及到風馬旗，它加持土地裡面的蠕蟲及其他生物，使牠們從較低的惡道解脫。」
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| 2015年4月，在尼泊爾梭羅昆布區勞朵閉關中心 附近的風馬旗。（羅桑謝拉法師拍攝） |
(FPMT英文網站於2015.10.29發布之喇嘛梭巴仁波切的教誡，2015.11.1中譯)
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