華人非常重視中元普度，超度祖先
FPMT台灣三中心通常在農曆七月聯合主辦一場度亡法會
其餘二中心再各自舉辦一場度亡法會
因此我們在農曆七月的月初及月底各有一場度亡法會
今年三中心聯合修法訂於8/16週日(農曆7/2)在台中釋迦牟尼佛中心
而經續法林舉辦的中元度亡是在9/5週六(農曆7/23)
為什麼FPMT三中心要合辦度亡法會？
大威德金剛是文殊菩薩所示現的忿怒尊，淨障力很強。
三中心合辦的大威德金剛度亡法會，是屬於比較大型的超度法會，要做較多的朵瑪，而且內容較為繁複，所以需要較多的上師們一起修法，不是少數僧眾所能辦到，所以才決定在台中中心聯合主辦大威德度亡法會。藉由三中心的格西們、密續僧，還有出家眾一起觀修，發揮強大的觀修超度力量。
再者，三中心的學員平時僅在各自地區活動，很少有機會聚在一起。藉由三中心聯合修法的機會，新學員也能夠藉此互相認識，舊學員也能藉此聯絡感情。
既然有一場聯合度亡法會，為何台北、高雄還要再辦一場度亡法會？
台北及高雄中心舉辦的是藥師佛度亡法會，不是大威德金剛度亡法會。雖然諸佛、本尊救拔亡者的能力無別，但由於眾生與諸佛、本尊的業緣不同，所以修不同的度亡法會，以饒益有緣的亡者。
只參加一場度亡法會就可以嗎？
要參加幾場法會，是由各人決定，並沒有一定要求信眾每一場法會都參加。只是因為我們不知道所要超度的亡者與哪一位佛或本尊有緣，所以多參加幾場，對於亡者應該只有利益沒有壞處。
每年參加度亡法會，超度祖先等，難道他們沒有被超度嗎？
台北中心的舉昧格西曾經提到：如果亡者墮在三惡道，超度法會能夠救拔他們；如果亡者早已投生善道，度亡法會也能使他們的福德增長。再者，所要超度的亡者若另一期生命已經結束而正在中陰身，則超度法會也能救拔他們。
此外，《地藏經》中也提到：「南閻浮提眾生其性剛強，難調難伏。……菩薩以方便力，拔出根本業緣，而遣悟宿世之事。自是閻浮眾生結惡習重，旋出旋入，勞斯菩薩久經劫數而作度脫。」
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